Duraković: "Rezolucija vrijeđa sve žrtve, gdje su nestale osude Ravnogorskog pokreta i Nedića?"

Rezolucija Narodne skupštine RS e koja se danas, 17. marta, našla na dnevnom redu, iako formalno poziva na osudu fašizma i zabranu njegovih simbola, otvara ozbiljna moralna i civilizacijska pitanja zbog načina na koji tretira žrtve zločina počinjenih tokom Drugog svjetskog rata.

Poruka je to potpredsjednika manjeg bosanskohercegovačkog entiteta Ćamila Durakovića uoči glasanja na kojem je sama rezolucija usvojena.

Duraković je reagovao zbog načina kako je rezolucija postavila određena pitanja, a posebno zbog degradacije stradanja Jevreja i Roma, poručivši da se njihovo stradanje stavlja u podređen položaj u odnosu na Srbe.

"Ovim je Narodna skupština RS sramno degradirala stradanje Jevreja i Roma u drugorazredne žrtve zločina Nezavisne države Hrvatske (NDH). Iako se Holokaust i Porajmos formalno spominju, način na koji su uklopljeni u širi narativ implicira da nisu u fokusu, već da služe kao sporedna potvrda dominantne teze. No, jasno je da predlagačima i donosiocima to nije bitno. Potvrđuje to i činjenica da Rezolucija nije adresirala zločine Četničkog ravnogorskog pokreta i Nedićeve Srbije, te njihove mržnje protiv Jevreja, ali i saradnje sa NDH i nacisitima", kazao je Duraković.

On je podsjetio da je Ravnogorski, odnosno četnički propagandni aparat tokom Drugog svjetskog rata sistematski koristio antisemitsku i ksenofobnu retoriku kako bi diskreditovao Narodnooslobodilački pokret i odvratio stanovništvo od pristupanja partizanima. U toj propagandi partizani se često označavaju kao "mošinovci", aludirajući na Moša Pijade, pri čemu se komunizam svjesno poistovjećuje sa "jevrejštinom".

"U jednom četničkom pamfletu iz 1942. godine navodi se da su 'komunisti čije vođe su Jevreji i koji hoće da nametnu jevrejsku vladavinu svijetu', dok se u drugim propagandnim tekstovima tvrdi da je 'Vrhovni zapovednik svih komunističkih snaga... zagrebački Jevrejin', uz nizanje imena kako bi se naglasila navodna 'tuđinska' priroda pokreta. Sličnu retoriku koristio je i Jezdimir Dangić, koji je partizansko rukovodstvo opisivao kroz etničke etikete poput 'čivut Moša Pijade', dok je Draža Mihailović u depešama govorio o partizanima kao o 'zlotvorima koje vodi jevrejština'.  Nemojte zaboraviti i Nedićevu Srbiju. Nakon uspostave kvislinške vlade Milana Nedića, antikomunistička i posebno antisemitska propaganda postaje centralni dio njenog djelovanja. Jevreji su na propagandnim plakatima prikazivani kao 'gospodari sveta' koji kontrolišu ekonomiju, vojsku i politiku, dok su komunisti, boljševici i zapadni saveznici sistematski povezivani sa navodnom 'jevrejskom zaverom'. U javnim nastupima Nedić je koristio izraze poput 'komunističko-jevrejski ološ' i 'komunističko-masonsko-jevrejsko-engleska mafija', čime se direktno nadovezivao na nacistički propagandni obrazac. Paralelno s tim, represija nad Jevrejima u Srbiji započinje već u ljeto 1941. godine, uz aktivno učešće domaćih kolaboracionističkih struktura, policije i žandarmerije, koje su pomagale nacistima u sprovođenju Holokausta. Do proljeća 1942. većina jevrejske zajednice u Srbiji bila je uništena. Toga svega nema u ovoj Rezoluciji. Zašto? Pitajte one koji su je pisali", napominje Duraković.

Duraković poručuje da je vrijeme za zaokret odnosa politike u Banjoj Luci prema prošlosti. Ističe da kultura sjećanja ne mže biti održiva ako se temelji na rangiranju žrtava i bez suočavanja sa zločincima iz vlastitih redova.

"Majke Srebrenice su se poklonile žrtvama u Jasenovcu. U Memorijalnom centru Srebrenica smo poslali svoje poruke odnosa prema žrtvama drugih naroda. Mi smo išli u Ćelebiće i u Grabovicu, da damo poštu srpskim i hrvatskim žrtvama devedesetih. A gdje su oni? U skupštinskim klupama gdje žrtva vrijedi samo kao alat. Oni ne mogu podnijeti činjenicu da su u Jasenovcu ubijene daidže Bakira Izetbegovića – Bakir i Muhamed Repovac. Njima smeta činjenica da je na spisku ubijenih u ovom logoru i naš Srebrenčanin Šefko Purković. Za nas su i 'vaše' i 'naše' žrtve jednako vrijedne. Mi se jednako stidimo i 'vaših' i 'naših' zločinaca. A vaših poruka će se generacije koje dolaze stiditi", zaključuje Duraković.