Ekskluzivno | Objavljeno drugo izdanje prijevoda Kur'ana akademika Esada Durakovića

Danas, na posljednji dan 2025. godine, u Sarajevo je iz Istanbula stiglo drugo izdanje prijevoda Kur'ana Časnoga na bosanski jezik akademika Esada Durakovića, člana Predsjedništva Akademije nauka i umjetnosti (ANU) Bosne i Hercegovine.

Izdavač prijevoda akademika Esada Durakovića, inače dopisnog člana Akademije nauka Arapske Republike Egipat i Arapske akademije nauka u Damasku, je Centar za napredne studije iz Sarajeva. Ova vijest je, također, jedan od kulturnih događaja godine na izmaku.

"Bolji novogodišnji dar nisam mogao ni zamisliti! Prvo izdanje je objavljeno već davne 2004. godine u 7.000 primjeraka (Svjetlost, Sarajevo) i poodavno je rasprodano. Svaki prijevod Kur'ana Časnoga na naš jezik ima svoje kulturno-povijesno mjesto, svoju vrijednost; svaki je donosio nešto novo. Moj prijevod u odnosu na druge karakterizira se time što sam nastojao – koliko je to u ljudskoj moći – prenijeti makar dio njegove nadnaravne stilske ljepote, jezičke uzvišenosti, ako mogu tako reći. Znamo da je izvorni tekst u sedžu, dakle u rimovanoj i ritmiziranoj prozi, a u našim prijevodima prenošen je isključivo "mirnim" proznim zapisima", kazao je za Radiosarajevo.ba akademik Duraković.

Trending

Dok građani slave, oni su na 'prvoj liniji': Karić obišla dežurne službe u Općini Novo Sarajevo

Velika posvećenost

Kao univerzitetski profesor arapske književnosti akademik Duraković je, kako i sam kaže, nastojao prenijeti dio te forme i stila koristeći udare ritma i rima, inverzije koje prijevod oneobičavaju kao sakralni tekst itd.

"Stoga sam – slijedeći izvornik – na kraju Mushafa čak naveo popis rima po surama. Mnogi su mi kazali da čitajući moj prijevod odjednom osjete potrebu da ga čitaju naglas. To je zahtjev rimovanog i ritmiziranog sakralnoga teksta. (Da preduprijedim moguću zabludu: Kur'an koristi izvanredna stilska sredstva, ali on nije umjetnost; ima mnoštvo tekstova/žanrova koji su inače visoko stilizirani, ali to ne znači da su umjetnost jer osnovno svojstvo umjetnosti je transpozicija stvarnosti, a Kur'an nije nikakva transpozicija nego je, uslovno, "deskripcija" stvarnosti)", podsjetio je.

Nakon prvog izdanja, akademik Duraković je svakog ramazana – dakle tokom dvadesetak godina – prolazio kroz tekst svoga prijevoda i dotjerivao ga, što govori o iznimnoj posvećenosti uglednog filologa, orijentaliste, arabiste i prevoditelja.

"Bilo je i nekoliko tehničkih grešaka u prvom izdanju koje su sada ispravljene. Ja danas nisam isti kao prije dvadeset godina. Znameniti tekstovi kao što je ovaj uvijek su isti, ali mi nismo isti i zato ne postoji konačan prijevod: prevođenje ovakvih tekstova zapravo je vječni proces", ističe akademik Duraković.

Ljubav prema Bogu

Općenito govoreći, u novom izdanju sam insistirao na pozitivitetu izvornika koji smo mi često prenosili "u negativno polje".

"Primjera radi, uvijek smo ajet iz al-Fatihe prevodili kao ‘Gospodaru Sudnjega dana’, a u izvorniku nije Sudnji dan nego Dan Vjere (Malik Yawm al-Din); Yawm al-qiyama je Dan Ustanuća, takozvani taqwaluk nije strah od Boga nego oprez u odnosu prema Bogu itd. Ima dosta takvih stvari koje sam promijenio i približio izvorniku, u skladu sa svojim novim razumijevanjem izvornika. Inače smatram da kod vjernika treba kultivirati ljubav prema Bogu, a ne strah od Njega jer ljubav motivira, a strah pasivizira. Dakle, u novom prijevodu sam insistirao na pozitivitetu teksta.

Nadam se pozitivnoj recepciji i osjećam se sretnim što sam uspio okončati drugo, dorađeno izdanje prije seobe na drugi svijet", zaključio je akademik Duraković.