Elvedin Nezirović: Alija Kebo - simbol nepokorenog Mostara

Protekle sedmice u Mostaru je održan hommage velikom književniku, novinaru, uredniku časopisa za kulturu Most Aliji Kebi.

Događaj je održan u organizaciji Udruženja književnica i ljubitelja umjetnosti "Žena sa knjigom". Učesnici programa su bili Elvedin Nezirović, Mirko Božić, Sanela Kuko, Edita Mulaosmanović, Lejla Žujo -Marić i Edhija Mahić.

Tim povodom prenosimo obraćanje književnika Elvedin Nezirović o Kebi "kao vjerovatno najvažnijoj ratnoj i poslijeratnoj kulturnoj ličnosti" koju je grad na Neretvu imao:

"O doprinosu Alije Kebe lokalnoj kulturi, pa i kulturi sjećanja, nikada za ovih petnaestak godina nije posvećena ozbiljna pažnja, niti je njegovoj ličnosti u današnjem Mostaru dato mjesto kakvo zaslužuje.

Alija Kebo bio je jedan od rijetkih, tada etabliranih pjesnika koji je preživio rat i opsadu Mostara, i koji je u svojim kasnijim knjigama – Mostari i barbari, Amrina kletva, Hiljadu malih mostara, Od Uborka do Njujorka, Nepremost, Crta i Knjiga mostopisca – stvorio neku vrstu vlastite književne reminiscencije na možda i najteže vrijeme u istoriji ovoga grada.

Da nije učinio ništa više od toga, a jeste, bilo bi sasvim dovoljno da ga se u ovom gradu češće sjeća i pamti.

Pogotovo je važan Kebin doprinos poslijeratnom pokretanju i razvoju časopisa za obrazovanje i kulturu, Most, čije je uredništvo potpisao više od 120 puta.

U vrijeme kada je ponovo počeo izlaziti, a bilo je to 1995, Most je predstavljao važnu kulturnu činjenicu, ne zbog toga što je bio jedini ozbiljan časopis u ovom dijelu zemlje, nego što je sa svojom uređivačkom politikom nastavljao tradiciju jednoga Mostara koji više nije postojao, barem ne u onoj mjeri i na onaj način na koji je postojao do rata.

U tom smislu bi se za Kebu moglo reći da je bio jedan od rijetkih ljudi koji su svojim poslijeratnim angažmanom u kulturi otvarali, a ne zatvarali grad.

I upravo u tome su i bili razlozi za naglu ekspanziju Mosta, ali i, nažalost, razlozi za njegovo propadanje, pogotovo nakon Kebine smrti, koja se vremenski poklopila s jednim drugim procesom, tada u zamahu, a to je proces razgradnje građanskog identiteta i građanske kulture, odnosno odmjenjivanje i jednog i drugog onim što je u ovdašnjim monoetničkim kulturama primordijalno i anahrono, narodnjačko i ruralno.

Građanska kultura ne proizilazi iz našeg doživljaja samih sebe kao etničkih i vjerskih jedinki, nego iz našeg doživljaja grada kao urbane cjeline, kao prostora koji dijelimo s drugima i drugačijima, s ljudima koji su bez obzira na njihovu predodžbu o samima sebi u stanju da se identifikuju s njegovom tradicijom, istorijom, kulturom, njegovim simbolima.

I kada kažemo da nam nedostaju i Most i Kebo, a tu sam rečenicu toliko puta čuo u posljednjih sedamnaest godina, nama zapravo nedostaje jedan doživljaj grada i svijeta čiji su oni bili simboli, a koji je s njima, čini mi se, nepovratno otišao u istoriju.

Kao rijetko koji urednik, Kebo je shvatao da jednoga grada ima onoliko koliko ima njegovih umjetnika – glumaca, slikara, muzičara, a posebno pjesnika i pisaca.

Zbog toga je pridavao posebnu važnost afirmaciji novih, umjetničkih glasova. Njegovo djelovanje otvorilo je mogućnost duhu nadolazećih generacija, koje su tek stasavale, da se otrgne od poslijeratne samozatajnosti i dade sopstveni umjetnički pogled na život, grad, svijet i čovjeka. Radeći u Mostu, u koji je unio sve ono što je kao čovjek, novinar i književnik znao i čemu je težio, ulažući ogromne napore u ponovnom pokretanju Šantićevih večeri poezije, uređujući Ediciju Rondo Podružnice Društva pisaca HN kantona, te organizirajući niz književnih promocija, druženja, izložbi, ali i mnogih drugih događaja, neizbrisivo je utkao sebe u kulturni identitet ovoga grada, koji je bio i ostao njegova vječna i inspiracija i frustracija.

O nekoj epohi, o određenom dijelu istorije, moguće je misliti samo posredstvom ličnosti koje su je obilježile.

Alija Kebo za mene je bio jedan od simbola onoga razrušenog, ali nepokorenog, građanskog i čestitog poslijeratnog Mostara".