Enver Halilović: Koji je ključni oblik bosanskog otpora paradi srama i militantnog zastrašivanja?

7
Radiosarajevo.ba
Enver Halilović: Koji je ključni oblik bosanskog otpora paradi srama i militantnog zastrašivanja?
Foto: Dž. K. / Radiosarajevo.ba / Noćni vukovi u Istočnom Sarajevu

Današnja tema sesije Kruga 99 bila je "Bosanski otpor paradi srama i militantnog zastrašivanja", a uvodničar je bio prof. dr. Enver Halilović, ex-Rektor UNTZ i diplomata, član Kruga 99.

Naučna produkcija profesora Halilovića je impozantna ne samo zbog velikog broja objavljenih radova od filozofije i društvene teorije uopšte već i diplomacije, obrazovanja itd, istaknuo je Adil Kulenović, predsjednik Kruga 99.

"Obilježavanje 9. januara u trenutku i na viđeni način obilježavanja, mora biti tačka otriježnjenja i racionalnog odgovora. Tim prije što moralističke utopije jesu svrha sami sebi, koliko i projektovana uspavanka poput onih u bližoj prošlosti, za sutrašnje prokletstvo žrtve i nesreće progonjenih", dodao je, te poručio:

Budućnost bez kafe? Bosanac na čelu "Trezora sudnjeg dana" upozorava na promjene koje nas očekuju

Budućnost bez kafe? Bosanac na čelu "Trezora sudnjeg dana" upozorava na promjene koje nas očekuju

"Militantna parada sile u Lukavici, poraz demokratske Evrope i svijeta!"

"Militantna parada sile u Lukavici, poraz demokratske Evrope i svijeta!"

"U najkraćem, pitanje sigurnosti BiH i u BiH mora postati najvažnije političko i operativno pitanje nacionalnog, državnog značaja svih nivoa vlasti, koliko i svih aktera javnosti. Suočenje sa tim pitanjem nije samo odvažnost, već nužno jeste odgovornost za mir i stabilnost zemlje i svih njenih građana. Oslonac na sopstvene snage i raspoloživa sredstva jesu pouzdana garancija jačanja narodne volje i prijateljskih savezništava. Bez toga bi Ukrajina danas bila pregažena zemlja, kao i BiH prije 30 godina."

Potom se obratio Halilović, ocijenivši: "Imajući u vidu zašto i kako se održala Parada RS 9. januara 2023. godine u Lukavici, ko su njeni učesnici, šta je kazano za govornicom na paradi, ko su bili njeni gosti, u pravilu se može kazati da je to bila Politička parada srama i militantnog zastrašivanja."

"Zanimljivo je, politički i diplomatski neshvatljivo da organi vlasti BiH, Predsjedništvo BiH, Ministarstvo vanjskih poslova BiH, organ vlasti internacionalne zajednice u BiH, OHR, ali ni ambasade država članica PIK-a, nisu uputili nikakvu diplomatsku reakciju osude organima vlasti i vojske Srbije", poentirao je Enver Halilović.

Na pitanje 'zašto je parada RS u Lukavici 9. januara 2023. godine bila Parada srama?', dao je više odgovora.

Dodikova parada: Članovi (pro)ruskih Noćnih vukova defilovali u Istočnom Sarajevu

Dodikova parada: Članovi (pro)ruskih Noćnih vukova defilovali u Istočnom Sarajevu

Prvi, zato što su se proslavom tog dana slavili svi zločini srpskih oružanih formacija (1992-95.), potom - zato što su se ovom proslavom slavili svi ratni zločinci političkog i vojnog rukovodstva srpskog naroda u BiH (92-95.) kojima su izrečene dugoročne ili doživotne zatvorske kazne u trajanju od preko hiljadu godina.

Parada srama je bila i zato što su u paradu uključene nevladine organizacije kao što su: organizacije studenata javnih univerziteta, sportske organizacije, organizacija porodica sa četvero ili više djece, ali i zato što ta proslava pokazuje da se u savremnom tzv. demokratskom svijetu može stvoriti neki nivo jednoetničke državnosti masovnim zločinima protiv čovječnosti;

Na pitanje 'zašto je ovo bila i parada militantnog zastrašivanja­', odgovorio je ovako:

1. Zato što se ovom njenom proslavom inaugurira mogućnost novih masovnih zločina u njenoj odbrani i eventualnom proširenju na prostore BiH na kojima ih do sada nije bilo u toj mjeri;
2. Zato što je na paradi učestvovala paravojna oružana formacija Noćni vukovi, u osnovi, organizacioni ogranak ruske zločinačke paravojne organizacije Vagner;
3. Zato što su među paraderima srpske moći RS-a bile i naoružane formacije policije i žandarmerije;
4. Zato što je parada demonstrirala oružanu vojno tehničku srpsku moć Rs, njenih ne samo oklopnih vozila, već i helikoptera.

Dva pitanja u vezi političke parade srama i militantnog zastrašivanja:

Pojasnio je i kako "Rs nije ni administrativna jedinica samo srpskog naroda na prostoru Rs, već administrativno politički entitet u BiH kojeg konstituiraju tri njena ustavna naroda i njeni građani, kao i cijelu BiH, u skladu sa Ustavom BiH, aneksom IV Daytonskog mirovnog sporazuma o BiH".

Halilović smatra i da je izjava visokog predstavnika u BiH Christiana Schmidta o proslavi 9. januara zabrinjavajuća, jer "najavljuje mogućnost da će proslave 9. januara biti i u buduće, samo ne u tom okviru i na taj način kako se slavilo ove 2023. godine".

"Bilo kakva proslava 9. januara 1992. godine je izraz politike srpskog etnonacionalizma u BiH. Prvi, ključni oblik bosanskog otpora etnonacionalizmu je afirmacija građanske, pravne, političke, vjerske, ekonomske ravnopravnosti građana BiH. Današnji politički sistem u Bosni vidi građanina isključivo kao etničku političku jedinku. Taj sitem ne daje slobodan prostor za identitarnu višedimenzionalnost.

Europska unija komentirala 9. januar i Dodika: "Žalosno i pogrešno"

Europska unija komentirala 9. januar i Dodika: "Žalosno i pogrešno"

Drugi, uslovno kazano drugi, oblik odgovora na etnonacionalizam i njegovo svođenje u realne okvire života svakog šovjeka je afirmacija civilnog društva. Afirmacija civilnog društva neutralizira i relativizira političku vlast kao dominantan društveni odnos. Neutralizacija politiziranog društva je u depolitizaciji društva, a to znači, ne samo privrede, već i svih drugih svera svakodnevnog života, od školstva, preko zdravstva, do depolitizacije religije", zaključio je Enver Halilović na sesiji Kruga 99.

Treće, proaktivna uloga svakog građanina u ispunjenju uslova za ulazak BiH u evroatlanske strukture, kako u NATO tako i u EU, ali ne zato što time dobijamo više šansi za pristup EU fondovima i zato što će vojnici NATO-a iz drugih zemalja doći da nam brane da međusobno ne ratujemo,ili da nas brane od komšija/susjeda, već zato što ulaskom u te strukture mijenjamo svijest, vrijednosti i sadržaj života, mijenjamo odnos politike i društva, društva i građanina, izlazimo iz političkog okvira u kojem jesmo.

Jednostavno kazano, Bosanski odgovor na etnonacionalizam i etnofašizam je bosanska borba za bolji život.

Radiosarajevo.ba pratite putem aplikacije za Android | iOS i društvenih mreža Twitter | Facebook | Instagram, kao i putem našeg Viber Chata.

/ Najčitanije

/ Komentari

Prikaži komentare (7)

/ Povezano

/ Najnovije