Sabina Ćudić izazvala dosta reakcija pa odgovorila: "Je li nas lagao Alija ili sada laže SDA?"

Predsjednica Naše stranke Sabina Ćudić tokom sedmice bila je domaćin prijema u Vijećnici na kojem su prisustvovali parlamentaraci iz 28 europskih država.

Tokom obraćanja, Sabina Ćudić je govorila o opsadi Sarajeva, navodeći da je to bio pokušaj uništavanja multietničkog karaktera grada.

Njen govor tu večer izazvao je brojne reakcije političara i udruženja proisteklih iz agresije na BiH.

Borba za moć

Prvo se javila SDA koja je terminologiju "borba za moć" ocijenila kao jedan od najsramnijih političkih istupa u poslijeratnoj BiH.

Osim SDA, zvanično su reagirali brojni političari (Edin Ramić, Sevlid Hurtić, Midhat Čaušević...), bivši reisul-ulema dr. Mustafa ef. Cerić, a oštru poruku je uputilo i Udruženje generala BiH.

"Predsjednica Naše stranke je pred evropskim zastupnicima pokušala zamagliti ono što su međunarodni sudovi jasno utvrdili, a to je da zločini počinjeni u Bosni i Hercegovini nisu bili proizvod nekakvog neodređenog sukoba političkih ambicija već rezultat organizirane politike progona, terora nad civilima, etničkog čišćenja i genocida. Presude Haškog tribunala nedvosmisleno govore o karakteru zločina, uključujući i kampanju granatiranja i snajperskog djelovanja protiv građana Sarajeva, čiji je cilj bio širenje straha među civilnim stanovništvom", kazali su, između ostalog, iz SDA.

Iz Udruženja generala BiH su naveli da su duboko smo povrijeđeni i šokirani njenim obraćanjem u sarajevskoj Vijećnici pred evropskim zvaničnicima, u kojem opsadu Sarajeva i agresiju na Bosnu i Hercegovinu pokušava svesti na 'borbu za moć'...

Udruženje generala BiH: 'Građanski rat' i 'vjerski sukob'

"Očigledno je da ona ne razlikuje agresora od branioca, žrtvu od zločinca, historijske činjenice od političkih konstrukcija. Pomiješala je babe i žabe, a pritom javno tvrdi da se za svaki nastup temeljito priprema. Ako agresiju na Republiku Bosnu i Hercegovinu naziva 'borbom za moć', onda neka jasno kaže: Da li time prihvata narativ da je u Bosni i Hercegovini vođen 'građanski rat' i 'vjerski sukob'? Neka javnosti odgovori bez političkog uvijanja", dodali su iz Udruženja generala BiH.

Reis Cerić: "Sabina Ćudić – izgubila kompas"

Mustafa ef. Cerić je u objavi pod naslovom "Sabina Ćudić – izgubila kompas" naveo da se, kako smatra, ne smiju relativizirati činjenice o agresiji, genocidu, masovnim grobnicama, logorima i opsadi Sarajeva. 

"Valjda smo svi ovih 30 godina živjeli u zabludi, čekajući da nam konačno politički seminar iz njihove ‘Naše stranke’ objasni da agresija nije bila ono što su pokazale masovne grobnice, logori, opsada Sarajeva i presude Haškog tribunala", napisao je Cerić.

Ćudić je u nedjelju, 24. maja, odgovorila objavom na Facebooku u kojem je još jednom poručila da ne pristaje na uvjerenja koja govore da se u BiH vodio etnički rat.

Njenu objavu prenosimo u cijelosti:

"Da stvari ogolimo do kraja - da li nas je lagao Alija Izetbegović kada je rat karakterizirao kao napad na multikulturnu, multietničku, nezavisnu, suverenu BiH ili nas danas laže SDA da je taj rat bio samo protiv Bošnjaka muslimana? Jer ono prvo tvrdimo svi mi koji smo rat proveli u Sarajevu a ovo drugo što sada tvrdi SDA- tvrdi i Milorad Dodik.

Jovan Divjak, Stjepan Šiber, Dragan Vikić, Dragan Mioković, Tatjana Ljujić-Mijatović, Mirko Pejanović, Marko Cvitanović, Vinko Šamarlić, Ivo Komšić, Miro Lazović, Duška Jurišić, Goran Čengić, Srđan Mandić, i hiljade drugih, nisu se borili za srpsko, hrvatsko, bošnjačko, muslimansko ili hrišćansko Sarajevo. Sarajevo su branili Bošnjaci, Srbi, Hrvati i mnogi drugi borci protiv fašizma, i odricati se toga briše historiju ovog grada.

Branili su grad koji se u toku opsade tvrdoglavo borio za svoju multietničnost koliko i za svoj opstanak.

Kada kako dobronamjerni tako i pojedini zlonamjerni predstavnici međunarodne zajednice pitaju o vjerskoj prirodi pokušaja uništenja i zauzimanja ali i odbrane Sarajeva - pribjegavati objašnjenjima koja smo čuli i sa brda, da se ovdje radi o vjekovnoj vjerskoj i etničkoj netrpeljivosti je pogubno. Sarajevo na to nije pristalo. Na 'vjekovni vjerski konflikt'. Tom ideološkom narativu, koji je pokušao nametnuti ratni zločinac Radovan Karadžić sa svojim saradnicima ranih devedesetih godina prošlog stoljeća i obnovljenom u posljednjim godinama treba se suprotstaviti.

Važno je demantovati neofašističke i nerijetko islamofobne narative sarajevskom stvarnošću.

Pa tako, kada organizujete za diplomate i parlamentarce detaljan obilazak Sarajeva, uključujući i različite bogomolje, kulminirajući obilaskom sarajevske Vijećnice i izložbe o uništenju ove ne vjerske ili etničke institucije već sarajevske i bh. institucije kulture - demantovali ste pokušaje kako domaćih tako stranih ultradesničara da se ovdje radi o gradu jedne vjerske ili etničke skupine koji živi u netrpeljivosti sa drugima. “Odbijam da smo mi taj grad”, rekla sam.

Kada spalite i Katalog Nacionalne i univerzitetske biblioteke BiH, ne vodite vjerski rat već pokušavate uništiti, negirati i multietnički karakter ovog grada i države. Negirate državu.

I kada smo u toku opsade granatirani, granatiran je i general Jovan Divjak, ne zato što je islamski fundamentalista nego zato što je do kraja života vjerovao u grad koji pruža otpor fašizmu, i da - otpor pokušajima uspostavljanja nadmoći kako domaćih tako i vanjskih okupatora. Da, Sarajevo ie okupirano kao pokušaj uništenja i uspostavljanja nadmoći, ali ne Sarajevo nije pristalo na vjerski ili etnički rat sa svojim sugrađanima. Ništa od toga ne negira činjenicu da je nad Bošnjacima u Srebrenici počinjen genocid, kako morbidno imputirate. Niti činjenicu da je velikosrpski projekat bio bitka za nadmoć u Hrvatskoj, Bosni i Hercegovini, na Kosovu.

Rat sam provela u neposrednoj blizini Crkve presvetog Trojstva u Novom Sarajevu koja je štićena kao i svi drugi vjerski objekti ovog grada. Svaka šetnja Sarajevom demantuje pokušaje da se ovaj grad svede na opasne narative o nemogućnosti Bosne i Hercegovine.

Ali pojedini politički akteri su se jučer ogolili, i važno je da jesu.

Spremmi su prodati antifašističku historiju Sarajeva

Za kratkoročnu šačicu političkih poena ogolili su da su zapravo spremni pristati na opasno nametanje ideje Sarajeva iz kog se jedan narod, jedna etnička, vjerska skupina borila protiv okupatora, prisvajajući taj narod. Oni koji za sebe vole reći da su probosanski - a ničeg bosanskog nema u tom stavu. Spremmi su prodati antifašističku historiju Sarajeva za šačicu političke dobiti, ploviti na traumama ne bi li iz njih izvukli još nekoliko decenija ličnog i stranačkog bogaćenja, ponižavanja, kako bi nastavili gdje su stali. Spremni su u procesu izbrisati antifašističku historiju Sarajeva, ali i kockati se sa multietničkom sadašnjošću i budućnosti, u procesu morbidno crtajući mete političkim protivnicima.

A kada ste mi već nacrtali metu, onda preuzmite i odgovornost za prijetnje koje šaljete, koje šalju ljudi opijeni lažima koje im servirate, kako ćete na meni “čistiti cijevi pištolja”. Ja za razliku od vas svoje stavove iznosim i za njih se borim i borit ću se zauvijek - javno", napisala je Sabina Ćudić.