Za sve je kriv jazz: Kad su nastali prvi hipsteri?

Osim rasnih i etničkih pogrdnih naziva, malo koja riječ može izazvati burnu reakciju onog kom je upućena, kao što je to hipster.

Djeluje da su hipsteri iskočili niotkuda krajem devedesetih, ali pravi hipsteri postojali su nekoliko generacija ranije, piše Npr.org, a prenosi B92.

Oni su uglavnom povezivani sa jednim originalno američkim fenomenom, jazzom. Riječ hip, koja u engleskom jeziku označava nešto moderno, postala je dio jezika američkog engleskog govornog područja početkom 20. vijeka, ali njeno porijeklo nije poznato.

Ono što znamo je da je riječ ušla u široku upotrebu tridesetih i četrdesetih godina. S rastom popularnosti jazza, mladi bijelci su počeli odlaziti u klubove Afroamerikanaca i dijelove grada koje su naseljavali, kako bi uživali u njihovoj muzici i plesu.

Jazz pjevač Cab Calloway objavio je knjigu Cab Calloway's Hepster's Dictionary: Language of Jive 1939. Hep cats (Hep mačke u doslovnom prevodu) i hepsteri koje je opisao Calloway, u narednim godinama postali su poznati kao hipsteri.

Važno je naglasiti da se tada riječ hipster nije koristila u pejorativnom značenju. Bila je neutralna i odnosila se na nekog ko je bio moderan i upoznat sa jazz scenom.

Već 1948. novinar Anatole Broyard postaje mnogo kritičniji prema hipsterima u eseju: Portret hipstera.

"Hipster postaje u svojim očima poeta, prorok i heroj. Njihov način života postao je mnogo stroži od institucija protiv kojih je trebalo da se bori. Postao je dosadna rutina. Hipster – nekada neponovljivi individualac, pjesnik podzemlja i dio gerile – postao je pretenciozni laureat poezije", napisao je on.

Poslije četrdesetih kada je popularnost jazza dostigla svoj vrhunac, riječ hipster se gotovo izgubila iz upotrebe do devedesetih, kada je počela opisivati pripadnika indie kulture mladih.

Dok su hipsteri tridesetih i četrdesetih bili ujedinjeni oko jazz i drugih muzičkih žanrova Afroamerikanaca, danas ne postoji dominantan kulturni pravac koji objedinjuje savremene hipstere. Kao što primjećuje novinar Steven Kuruc u eseju objavljenom u New York Timesu, gotovo da ne postoji garderoba koju možete nositi ili hobi kojim se možete baviti, a da vas neko ne optuži da ste hipster.

"Da li je i jedna subkultura bila tako sveobuhvatna?"