Rijaset.ba se protivi slavljenju Nove godine

Na zvaničnoj stranici Islamske zajednice u BiH objavljen je tekst sa odlomcima iz knjige Amira Durmića ''Biseri sunneta u mozaiku vremena'. Pored već poznatih teza o bogohulnosti Djeda Mraza, objavljeno je i nekoliko naputaka vjernicima o štetnosti slavljenja Nove godine.

Prenosimo dio teksta koji u cjelini možete čitati na Rijaset.ba

"Naravno da kršćani ne slave Bajram. Takav slučaj vjerovatno nikada nije zabilježen u svijetu. Kršćani nikada nisu kupovali kurbane, niti su mahsuz radi Bajrama pravili posebna jela, niti su ikada izdvajali velike sume novca kako bi u posebnom ambijentu i skupim hotelima dočekali Bajram. Nisu, niti trebaju. To bi svakako bilo besmisleno i glupo, a onaj kršćanin koji bi to eventualno i učinio, morao bi imati izuzetno velik motiv za to, poput recimo zadivljenosti islamom kao religijom, i neodoljivom željom da slijedi i „kopira" muslimane u njihovim propisima i običajima, što danas nikako nije slučaj.

Ali razmislimo malo o jednoj drugoj, vrlo sličnoj priči, koja je nažalost potpuno istinita. Kada se približi Nova godina, muslimane naših prostora uhvati neopisiva sreća i nekakvo euforičko stanje koje se ogleda u dugotrajnim pripremama za doček „najluđe noći" u godini, kojoj ovaj epitet savršeno odgovara. Skoro mjesec dana unaprijed, čak i oni Bošnjaci koji su slabog materijalnog stanja, planiraju u kojem gradu ili hotelu će dočekati Novu godinu, šta će obući za Novu godinu, šta će sve kupiti za Novu godinu, kod koga će djecu ostaviti na čuvanje za Novu godinu..., a o bogatašima da i ne govorimo. Skupocjena putovanja u evropske prijestolnice ili čak i na druge kontinente, u planu su mnogih bogataša kada razmišljaju o dočeku Nove godine. Veliki broj naših građana kao da živi za ovu noć i kao da je ona svrha njihovog postojanja, a kada dođe i prođe, već nostalgično razmišljaju o tome kako će dočekati i provesti narednu. Imajući u vidu da Novoj godini prethodi katolički blagdan Božić, mnogi kršćanski običaji koji su svojstveni samo kršćanstvu i kršćanima, spontano su se počeli vezati i za Novu godinu te su postepeno prihvaćeni kao nezaobilazni popratni detalji proslave Nove godine, a ne Božića. Mnoge od tih običaja muslimani su nažalost zdušno prihvatili kao svoj ili u najmanju ruku kao međunarodni običaj.

Poistovjećivanje vjerskog praznika Bajrama sa svjetovnim i državnim praznikom Novom godinom, prisutno u ovom tekstu, navodi na zaključak da je proslavljanje Nove godine grijeh. Tome u prilog autor nabraja i ostala zla po kojima je Nova godina poznata - ispijanje alkohola i posljedice pijanog ponašanja - saobraćajne nesreće, tuče, petarde...

"„Alkohol je majka svakog zla", učili smo. „Ja sam silan i ohol! Ja se zovem alkohol!", pamtimo refren pjesmice iz knjige Islamska čitanka, u kojoj alkohol „govori" sam o sebi i zlu koje donosi. Ali nekako ta Nova godina ne ide baš bez alkohola. Desetak dana pred Novu godinu, u čitavom svijetu, pa i u našoj zemlji, enormno se poveća prodaja alkohola, kojeg ljudi akumuliraju u svoje ostave, kako bi ga iznijeli na trpezu te se dobro natroskali u toj ludoj noći. Hektolitri raznih vrsta alkoholnih pića popiju se pri dočeku Nove godine, a hitne službe rade „punom parom" čitavu noć. Posjekotine, razderotine, ubodi noževima, rane od vatrenog oružja, ranjavanja kao posljedica korištenja pirotehničkih sredstava, samo su neke od ozljeda koje će zdravstveni radnici koji su imali (ne)sreću da te noći budu dežurni, morati sanirati ozlijeđenim građanima. Statistika je svake godine nekako krvavija. Više mrtvih, više ranjenih, više predoziranih alkoholom. A alkohol u ovoj noći donosi i moralnu anarhiju. Stid nestaje, a blud, brakolomstvo i orgijanja dominiraju nakon što nastupi ponoć. Ove činjenice niko ne može poricati. Naš Gospodar Allah, kome ćemo se svi prije ili kasnije vratiti, sigurno nije zadovoljan sa onim što se dešava te noći. Pa zašto da mi budemo (sa)učesnici u tom krvavom i anarhičnom piru?

Nazivajući novogodišnju noć 'krvavom noći', autor napominje da je ta noć "Allahu jedna od najomraženijih noći, naravno zbog raznovrsnosti i količine grijeha koji se u njoj počine."

Autor dalje navodi da se za novogodišnje ukrase potroši dosta novca iz budžeta općina i gradova, koji bi se mogao pametnije iskoristiti, npr. u humanitarne svrhe (sa čime se, objektivno, mnogi građani mogu i složiti, ali bi se to pravilo trebalo primijeniti onda i na ukrase koji se postavljaju zbog vjerskih praznika. Podsjetimo samo da je i za obilježavanje Islamske Nove godine u Sarajevu, IZ organizirala vatromet) "Ali ipak, bojimo se da ćemo na ovakvu „Novu godinu", bez kićenja grada i vatrometa, morati čekati još dugo, do nekih savjesnijih građana i još savjesnijih gradskih čelnika", kaže autor.

U poglavlju pod nazivom 'Nije teško! Pokušaj!', autor poziva vjernike da ne učestvuju u proslavama i dočecima ove noći "jer se u njoj krše Allahove granice i čini ono što naš Gospodar mrzi i prezire".

"Te noći rano ugasi svjetlo i neka svi vide da bojkotiraš sve ono što se u njoj dešava. Ne boj se ničijih prigovora. Zar nemaš pravo izbora? Ne reci: "Kako ću to učiniti? Ja s tim ništa neću promijeniti, jer većina ljudi tako radi. Šta će reći ljudi? Proglasit će me da sam `kontra svijeta´ i da sam lud, fanatik..." Itekako ćeš mnogo toga promijeniti. Kao prvo, promijenit ćeš sebe. Samome sebi ćeš pokazati kako je tvoja ljubav prema tvome Gospodaru mnogo jača i veća od toga da se bojiš prigovora ljudi. Samome sebi pokazat ćeš kako ne želiš žrtvovati naklonost Uzvišenog Stvoritelja zbog kratkotrajnog uživanja koje će nestati onog trenutka kada završi novogodišnji vatromet. Te noći lezi „na vrijeme" sretan i zadovoljan što ti je Allah podario mnoge blagodati o kojima malo razmišljaš, a kojih bi postao svjestan tek nakon što bi ih izgubio. Razmisli o svome zdravlju i porodici, nafaki koja ti je dostatna, kao i miru i sigurnosti u kojima uživaš. Tada će ti svaka noć u godini biti mnogo draža nego što je „najluđa noć" draga bilo kome od onih koji je željno očekuju čitave godine, a blaženi osjećaj trijumfa zavladat će tvojom dušom i tijelom jer su bogobojaznost i razum pobijedili strast i ružne običaje."